Algo para Aprender
Columna Educativa
Maigualida Pérez González
RCE:3935132787A

ATAHUALPA Y EL AJEDREZ

El Ajedrez es tan antiguo como la civilización, en excavaciones efectuadas en Mesopotamia se encontraron objetos que demuestran que el ajedrez o un juego similar existía por lo menos cuatro mil años antes de Cristo.

Algunos autores, sin embargo, aseguran que el Ajedrez tiene su origen en la India, concretamente en el Valle del Indo y data del siglo VI DC y que su inventor fue Susa Ben Dahir el Hindi.

Originalmente fue conocido como Chaturanga (que significa entre cuatro) y aludía a las cuatro armas del ejército indio: caballos, carros, elefantes e infantería. El juego se difundió rápidamente por las rutas comerciales, llegó a Persia y de allí al Imperio Bizantino extendiéndose posteriormente por toda Asia.

El mundo árabe adoptó el juego con entusiasmo, estudiaron y analizaron en profundidad los mecanismos del juego, escribieron numerosos tratados sobre Ajedrez y desarrollaron el sistema de notación algebraica.

El juego llegó a Europa a través de la conquista de España por el Islam, también lo practicaron los Cruzados que llegaban de Tierra Santa. Igualmente en las excavaciones de una sepultura vikinga hallada en la Costa de Bretaña se encontró ajedrez y en la región francesa de los Visigodos se descubrieron algunas piezas que respondían al Ajedrez tradicional.

El Ajedrez lo introdujeron en España los moros con el nombre de Shatrany que dio origen al español Acedrex y posteriormente Ajedrez. Los persas transfirieron el término hindú rajah (rey en shah) y de allí proviene la frase árabe shah mat que significa el Rey ha muerto y de donde proviene el actual jaque mate. El primer libro que sobre Ajedrez se imprimiera en España (1561) se llamó “Invención Liberal y Arte de Axedrez” por Ruy López de Segovia en Alcalá de Henares.

Cuando la llegada de los españoles a América, llegó a ser pasaporte de cultura social para todo el que al Nuevo Mundo llegara investido con algún cargo de importancia, saber mover piezas en el tablero de Ajedrez.

Sin embargo, los pobladores de nuestras tierras lo aprendieron rápidamente. El Inca Atahualpa fue uno de ellos, mostró gran destreza en el juego, no es de extrañar que aprendiera tan rápido pues el Historiador Inca Garcilaso de la Vega lo describe de esta forma: Era de buen entendimiento y de agudo ingenio, astuto, sagaz, mañoso y cauteloso y para la guerra belicoso, gentil hombre de cuerpo y hermoso de rostro como lo eran comúnmente todos los Incas.

Se sabe, por tradición que los capitanes Hernández de Soto, Juan de Rada, Francisco de Chaves, Blas de Atienza y el tesorero Riquelme se congregaban todas las tardes en Cajamarca donde se encontraba preso Atahualpa alrededor de una mesita de madera que tenía dos tableros pintados toscamente con piezas de barro.

Durante los tres primeros meses de su cautiverio todas las tardes Atahualpa tomaba asiento junto a Hernando de Soto, su amigo y protector, a observar el juego sin haber dado señales de saber jugar hasta que una tarde en las jugadas finales de una partida entre Soto y Riquelme hizo ademán Hernando de movilizar el caballo y el Inca, tocándole ligeramente el brazo le dijo en voz baja: ¡No capitán!...!mueva el castillo!. La sorpresa fue general. Después de breves segundos de meditación, el hombre hizo la jugada que le recomendaba Atahualpa y Riquelme sufrió una inevitable derrota.

Después de aquella tarde y cediéndole siempre las piezas blancas en muestra de respetuosa cortesía, el capitán Hernando de Soto invitaba al Inca a jugar una sola partida y al cabo de un par de meses el discípulo era ya digno del maestro y jugaban de igual a igual.

La tradición asegura que el Inca no habría sido condenado a muerte si hubiera permanecido ignorante en el Ajedrez. Dijo el pueblo que Atahualpa pagó con la vida el mate que por su consejo sufriera Riquelme. En el famoso Consejo de 24 jueces comandado por Pizarro se impuso a Atahualpa la pena de muerte por trece votos contra once. Riquelme fue uno de los trece que suscribieron la sentencia.

Gracias por tu lectura… No se trata de ti, ni de mí, ni de tu pueblo, ni de mi pueblo. La historia de un hombre de América es la historia de todos los hombres de América